العسكرية الإيرانية: كافر عدو وكافر صديق

الطموح إلى عالم إسلامي تقوده إيران

إن الصياغات الجيو-أمنية الإيرانية، ومنذ اللحظات الأولى لانتصار الثورة في إيران عام 1979، كانت قد ارتكزت بصورة أساسية على تقسيمات الخميني للعالم، إذ إنه قسّم العالم إلى ثلاثة أقسام رئيسية، وهي:

– عالم إسلامي تقوده إيران.

– عالم اشتراكي يقوده الاتحاد السوفييتي السابق.

– عالم رأسمالي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية.

أما الأعداء والأصدقاء، فبنظر صانع القرار الإيراني هم:

– دول كافرة عدوّ كالولايات المتحدة وإسرائيل.

– دول كافرة صديقة كالصين أو كوريا الشمالية.

– دول إسلامية عدوّ كالسعودية.

– دول إسلامية حليفة كسوريا.

– دول محايدة كأغلب دول العالم الثالث أو دول عدم الانحياز.

أما على مستوى التصنيف الاستراتيجي الحالي للأعداء في العقيدة العسكرية الإيرانية، وحسب ما أشار إليه كراس التوجيه العَقَدي للحرس الثوري الإيراني مؤخرًا، فهم على الشكل التالي:

– أعداء المستوى الأول: الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة العربية السعودية وإسرائيل وحزب البعث العراقي.

– أعداء المستوى الثاني: تركيا وباكستان والأردن ومصر.

– أعداء المستوى الثالث: الذي تقع فيه أغلب حركات المعارضة الإيرانية كمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية والحركات الأحوازية المسلحة وجيش العدل وغيرها، إلى جانب الجماعات “السنّية” المسلحة التي تعارض النفوذ الإيراني في منطقة الشرق الأوسط.

– أعداء المستوى الرابع: يخضع أغلب الدول والحركات الواقعة تحت هذا المستوى لقواعد تصنيف خاصة، إلا أنها بالمجمل لا تشكل تهديدًا أمنيًّا خطيرًا على إيران، أي إنها تدخل ضمن تصنيفات إيران للأعداء وتخرج حسب طبيعة العلاقات مع إيران.

كيف تنظر إيران إلى الأعداء؟

تنظر إيران إلى الأعداء بنظرة تتصف بكثير من الضبابية، ففي الوقت الذي تنظر فيه إلى أن عداءها مع الولايات المتحدة وإسرائيل والمملكة العربية السعودية يتصف بدرجة عالية من التأكدية، تنظر من جهة أخرى بنظرة تتصف بشيء من الاحتمالية إلى علاقاتها مع التنظيمات الإسلامية “السنّية المتطرفة” كالقاعدة أو حتى داعش، بأنهم يمكن أن يتحولوا من أعداء إلى أصدقاء وبالعكس في أي وقت، كما تنسحب هذه الرؤية على دول مثل تركيا وباكستان أو حتى قطر، فضلًا عن الفصائل الفلسطينية المسلحة كحماس والجهاد الإسلامي، فعملية التوافق معهم على خطوط عامة قد لا تذهب بعيدًا، بل إن العلاقات التحالفية معهم أشبه ببيت العنكبوت، وبالتالي تُداري إيران رؤيتها الاستراتيجية للأعداء بكثير من البراغماتية، أي إن تصنيفها للعدوّ يقترب ويبتعد بحسب ما تقتضيه المصلحة القومية الإيرانية العليا.

التوجيه العَقَائدي:

إنّ عملية الأدلجة العَقَائدية للمؤسسات العسكرية الإيرانية، والتي يأتي في مقدمتها قوة القدس والباسيج وغيرها، لا تقتصر على الأعداء في العالم الخارجي فحسب، بل إن الجبهة الداخلية الإيرانية تحظى بأهمية كبرى أيضًا، إذ نصّت اللائحة التنظيمية الخاصة بالحرس الثوري الإيراني، والصادرة في عام 1982، على أن المهمة الأساسية التي يضطلع بها الحرس الثوري الإيراني هي حماية المبادئ التي قامت عليها الجمهورية “الإسلامية” من أعداء الداخل والخارج، بل والأكثر من ذلك أن الحرس الثوري الإيراني يشترك مع العديد من المؤسسات التعليمية في إيران، والتي يأتي على رأسها جامعة الإمام محمد الباقر، وجامعة الإمام الحسين، وغيرهما من مراكز البحوث والدراسات التي تضطلع جميعها بمهمة الإعداد الآيديولوجي والعَقَدي للمؤسسة العسكرية الإيرانية، هذا فضلًا عن عملها المستمر في تزويد الجيش الإيراني بدورات للإعداد المعنوي.

وظيفة العدوّ:

تؤدي فرضية العدوّ دورًا كبيرًا في العقيدة العسكرية الإيرانية، وذلك من خلال تسخير كل مقدرات الدولة الإيرانية في خدمة القائمين على النظام السياسي الإيراني، كما تبيح لهم خرق كل القواعد الخاصة بحقوق الإنسان المتعلقة بحرية الرأي والتعبير أو حتى تكميم الأفواه، وقد حظي كثير من قوى المعارضة الداخلية بنصيب كبير في هذا المجال، هذا إلى جانب أن فرضية العدوّ سمحت لإيران بالانتشار في مختلف ساحات الشرق الأوسط، تحت ذرائع مذهبية تتعلق بالدفاع عن المستضعفين ومقدساتهم في دول الجوار وغيرها، هذا إلى جانب أن فرضية العدوّ قد منحت المرشد الأعلى رمزية تاريخية وشرعية دينية، تمكّن من توظيفها جيدًا لخدمته، كونه الشخص الذي يدبر أمور الجمهورية “الإسلامية” نيابة عن الإمام الغائب، في وسط مجموعة من الأعداء، الذين يسعون إلى انتهاز الفرصة للنَّيل منها، هذا فضلًا عن أن المرشد الأعلى والقادة في الحرس الثوري الإيراني تمكنوا من الحصول على فوائد اقتصادية ضخمة، من خلال الميزانيات العسكرية الكبيرة التي تخصص لهم، والتي هي بطبيعتها سرّية، ولا تعرض للمناقشة العلنية لمجلس البرلمان الإيراني، أو أي مؤسسة تشريعية إيرانية أخرى.

فعلى سبيل المثال، قال النائب العام الإيراني حجة الإسلام محمد جعفر منتظري، خلال لقاء له في محافظة جلستان (شمال إيران) في 28 فبراير 2018: “إنّ العدوّ يستخدم كل الآليات بما فيها إنشاء غرف الفكر، ومراكز لوجود خبراء استخبارات صهاينة وأمريكان وبريطانيين، لاستهداف الأمن في الجمهورية الإيرانية”. وفي 4 يونيو 2013 قال المرشد الأعلى علي خامنئي في خطبة له بمناسبة ذكرى وفاة الخميني في طهران: “إنّ غضب العدوّ ناتج عن بقاء فكر الإمام الخميني في أذهان الناس وبرامج هذا الوطن”. كما قال مستشار المرشد الأعلى لشؤون الصناعات الدفاعية وإسناد القوات المسلحة حسين دهقاني إن “مؤامرة العدوّ لإشعال الاضطرابات والفتنة في إيران، خلال الأشهر الثلاثة الأخيرة، تم إحباطها”. ومثله أشار نائب قائد الحرس الثوري الإيراني العميد حسين سلامي في كلمة ألقاها في مدينة الأحواز العربية في ذكرى انتصار الثورة الإيرانية عام 1979، إلى أن “هدف العدوّ من المواجهة الاقتصادية مع إيران هو شل البلاد”، وأضاف أنهم “يريدون أن يظهروا للعالم بأن التقدم من دون الاعتماد على القوى الكبرى غير ممكن، وليس بإمكان أي بلد من دون الغرب أن يوفر الأمن لنفسه، إلا أن الثورة الإسلامية تخطت الحدود”، مؤكدًا “أننا اليوم نلاحق العدوّ خارج حدودنا، وقد حققنا التقدم في الوقت ذاته في مختلف مجالات العلم والتكنولوجيا، هذا بالإضافة إلى أن العدوّ يخشى قدرات إيران الصاروخية، وإننا اليوم لا نقارن أنفسنا مع ما قبل الثورة، لأن ذلك العهد كان عهد الهوان، ولهذا السبب نقارن أنفسنا مع القوى المتقدمة في العالم، لأن تقدمنا هو حصيلة فكر وجهود شبابنا”.

ملخص منشور المعهد الدولي للدراسات الإيرانية، فرضية العدو في العقيدة العسكرية الإيرانية، كتابة فراس إلياس، 12 أبريل(نيسان) 2018.