طالبان تُقصي النساء من الحياة العامة

غالبًا ما تبدو دعوات العديد من رؤساء الدول لإنهاء انتهاكات حقوق الإنسان جوفاء، إذ يواصل المنتهكون في العديد من الدول ارتكاب هذه الجرائم دون عقاب. فمتى سيستيقظ المجتمع الدولي على آفة انتهاكات حقوق الإنسان؟

تُعدّ انتهاكات حقوق الإنسان آفة عالمية اجتاحت عشرات الدول في جميع القارات. ويبدو أن انتهاك حقوق الإنسان لعبةٌ تتلذذ بها الحكومات من مختلف الأطياف الوطنية، بل وتحاول التفوق على بعضها البعض في انتهاكاتها الصارخة والمرعبة. وللأسف، تبرز أفغانستان كواحدة من الدول التي تُنتهك فيها حقوق المرأة انتهاكًا صارخًا يتجاوز حدود إدراك أيّ شخص.

تتدهور أوضاع المرأة في أفغانستان على الرغم من الغضب العالمي. ومنذ تولي طالبان السلطة عام 2021، دأبت الحركة على تجريد النساء والفتيات من حقوقهن الأساسية بشكل منهجي، منتهكة بذلك كل مبدأ أخلاقي. وفي ظل حكم طالبان، أُقصيت النساء فعليًا من الحياة العامة، وخضع كل جانب من جوانب حياتهن تقريبًا لقيود صارمة. ووفقًا للأمم المتحدة، فإن "القمع الذي تعاني منه النساء والفتيات الأفغانيات… لا مثيل له من حيث الحجم والتأثير عبر الأجيال". وتدّعي حركة طالبان أن هذا تكريم للمرأة بموجب الشريعة الإسلامية، بينما هو في الواقع اضطهادٌ قائم على النوع الاجتماعي، وجريمةٌ صارخةٌ ضد الإنسانية.

أُقصيت، اعتبارًا من يونيو/حزيران 2024، أكثر من مليون فتاة من الالتحاق بالمدارس الثانوية، وأكثر من 100000 من الالتحاق بالجامعة. ولهذا الحظر المفروض على التعليم عواقب وخيمة تنتقل عبر الأجيال، ليس فقط على النساء والفتيات، بل أيضًا على مستقبل البلاد وتطورها.

ومع استثناءاتٍ نادرة، لا تتمتع النساء في أفغانستان بحرية العمل ولا بالسفر لمسافاتٍ طويلة دون مرافقةٍ من الذكور. ويُعدّ حظر العمل خارج المنزل مُدمّرًا على وجه الخصوص للنساء الأرامل اللواتي يُعانين الوحدة، وبالتالي لا يستطعن إطعام أسرهن، ويضطر الكثيرات منهن إلى التسوّل في الشوارع.

وفي الأماكن العامة، يجب على النساء الالتزام بقواعد لباس صارمة تتضمن تغطية الجسم بالكامل، مثل ارتداء البرقع الذي يغطي المرأة من الرأس إلى القدمين مع ترك فتحة صغيرة للعينين، رغم أن الإسلام لا يفرض على النساء تغطية وجوههن. وإذا رُصدت امرأة في الشارع دون ارتداء البرقع، فقد تتعرض للضرب العلني من قبل سلطات طالبان. وإذا لم تستطع تحمل تكلفة البرقع أو ارتداءه بشكل صحيح بسبب إصابة ما، فلا خيار أمامها سوى البقاء حبيسة منزلها.

أما الأماكن العامة التي يُسمح للنساء بزيارتها فهي محدودة للغاية؛ فأماكن مثل الحدائق أو الصالات الرياضية ممنوعة تمامًا. ولا يُسمح لهن بالظهور على التلفزيون. ويُحظر على النساء العمل كقاضيات أو محاميات، ولا يُسمح لهن حتى باللجوء إلى النظام القضائي إذا كنّ يسعين إلى الإنصاف كضحايا للعنف القائم على النوع الاجتماعي. وباختصار، لا تشمل الحماية التي يوفرها النظام القضائي النساء.

ونتيجة لذلك، تدهورت الصحة البدنية والنفسية للمرأة في ظلّ حكم طالبان. كما ارتفعت معدلات وفيات الأمهات والأطفال بشكل كبير في بلد ينهار فيه نظام الرعاية الصحية. وفي غضون ذلك، أدت العزلة التي تعاني منها النساء، صغيراتٍ وكبيراتٍ، إلى الاكتئاب واليأس، حيث فكرت العديد منهن في الانتحار هربًا من يأس وضعهن الاجتماعي.

وقد استُخدمت الروايات الدينية والثقافية لتبرير استعباد النساء. وهذه المبررات ليست متأصلة في الإسلام، بل هي نتاج تفسيرٍ دينيٍّ يُستخدم لفرض هياكل السلطة الدينية. وفي العام الماضي، أعلن الزعيم الأعلى لطالبان، هبة الله أخوندزاده، استئناف رجم النساء حتى الموت علنًا. ونقلت صحيفة “الغارديان” قوله: “قد تعتبرونه انتهاكًا لحقوق المرأة عندما نرجمهن أو نجلدهن علنًا لارتكابهن الزنا لأنه يتعارض مع مبادئكم الديمقراطية… لكنني أمثل الله، وأنتم تمثلون الشيطان”. إن رجم النساء حتى الموت انتهاك صارخ للقانون الدولي لحقوق الإنسان، بما في ذلك اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة.

وقد خلصت منظمة العفو الدولية إلى أن اضطهاد النساء والفتيات في أفغانستان يرقى إلى مستوى الاضطهاد القائم على النوع الاجتماعي، وهو في الواقع جريمة ضد الإنسانية. قد يكون الميل إلى انتهاك حقوق الإنسان فطريًا أو جزءًا من الطبيعة البشرية، ولكن بدون بنية مجتمعية قوية — وهو أمر مفقود في أفغانستان — قد يميل البشر بطبيعتهم إلى الصراع والهيمنة على بعضهم البعض.

وإذا كان هناك جانبٌ مُشرق، فهو أنه حتى في مواجهة القمع الممنهج، تواصل العديد من النساء الاحتجاج وإيجاد سبل لمواجهة نظامٍ اجتماعيٍّ يُحوّلهنّ إلى مجرد خادمات للذكور المسيطرين عليهن. ومن الأدلة اللافتة على صمودهن أن النساء الأفغانيات لم يُسلّمن بمصيرهن، بل واصلن حملةً من الرفض رغم المخاطر التي يشكلها ذلك. وتشير صحيفة "جي دبليو توداي" إلى الصمود الذي "تواصِل النساء إظهاره وسط الخسارة التي لا تُصدَّق التي واجهنها والقيود القاسية التي يُجبرن على تحمّلها. ومع تعرّضهن لخطرٍ كبير قد يصل إلى حدّ الاغتيال، لا تزال العديد من النساء يبحثن عن موارد للتعلّم والتنظيم والدفاع عن أنفسهن".

ويُمثّل إصدار المحكمة الجنائية الدولية أوامر اعتقال بحقّ قادة طالبان خطوةً مهمة نحو المساءلة. ومع ذلك، فإن الآليات القانونية وحدها لا تكفي دون عملٍ دوليٍّ مُنسّق وإرادةٍ سياسية. يجب على المجتمع الدوليّ أن يتجاوز بيانات الإدانة إلى تطبيق تدابير ملموسة لدعم القانون الدولي، وضمان المساءلة، ومساندة المرأة الأفغانية في استعادة حقوقها ومكانتها في المجتمع.

ولتحقيق هذه الغاية، فإن فرض العقوبات الاقتصادية — رغم كونه أكثر الإجراءات فعالية في تغيير سلوك طالبان — ليس الحل الأمثل، بل إنه يُفاقم الأزمة المالية القائمة في البلاد. وسيتحمّل الأفغان الفقراء في نهاية المطاف تبعاته. لذا، لا بد من اتخاذ تدابير ملموسة لإجبار أو إقناع قيادة طالبان بتغيير معاملتها للنساء.

أولًا، يمكن لعدة دول إسلامية ممارسة ضغط مباشر على أفغانستان، بما في ذلك باكستان التي تتمتع بنفوذ كبير بسبب الروابط التاريخية والحدود المشتركة وانخراطها مع مختلف الفصائل الأفغانية عبر السنين. وقد توسّطت قطر واستضافت محادثات مع طالبان، ولديها خط اتصال يمكن الاستفادة منه للدفاع عن حقوق المرأة. كما يمكن للمملكة العربية السعودية — التي تُعدّ مرجعية في العالم الإسلامي السني — أن تلعب دورًا مهمًا. فرغم أن لها تحدياتها الخاصة فيما يتعلق بالمساواة بين الجنسين، فإنها تُنفذ إصلاحات وتُتيح للمرأة مساحة أوسع من الحرية، ويمكنها الاستفادة من نفوذها الديني للدفاع عن معاملة أفضل للمرأة في أفغانستان.

ثانيًا، بما أن طالبان تتذرع بـ"الفتاوى الإسلامية" لتبرير معاملتها للنساء، ينبغي إشراك علماء مسلمين ذوي سمعة طيبة ونفوذ، ممن يمكنهم الدفاع عن حقوق المرأة من خلال الحوار الديني والثقافي في إطار إسلامي مع طالبان.

ثالثًا، يجب على الدول المجاورة أن تتكاتف للدفع نحو تغييرات جماعية على المستوى الإقليمي. وفي هذا السياق، تُقدَّم مشاريع التنمية الإقليمية مشروطةً بإحداث الحكومة الأفغانية تحسينات ملموسة في مجال حقوق المرأة.

رابعًا، يمكن للمنظمات الدولية إنشاء ودعم مدارس للفتيات والنساء المستضعفات مباشرةً داخل أفغانستان، وتوفير موارد ميدانية وملاجئ آمنة في المناطق التي تعمل فيها هذه المنظمات. وبما أن دعم اللاجئين الأفغان الفارّين من الاضطهاد كان غير كافٍ، فيجب بذل جهود أكبر لمنح اللجوء، خصوصًا للمدافعات عن حقوق الإنسان.

خامسًا، ينبغي على الدول الاستفادة من العزلة الدبلوماسية عبر تقليل تعاملاتها الرسمية مع الحكومة الأفغانية، وفرض قيود على تأشيرات الدخول للمسؤولين الضالعين مباشرةً في السياسات القمعية. كما ينبغي رفع مستوى الوعي العالمي لجعل تجاهل الحكومة الأفغانية لحقوق المرأة أمرًا مكلفًا سياسيًا.

ويتعين على الاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة العمل معًا لتنفيذ هذه التدابير. ومن خلال القيام بذلك بإصرار واستمرار، مع تقديم المساعدة بكل الطرق الممكنة، سيتمكنان من إحداث تغيير حقيقي — وإن كان تدريجيًا — في معاملة طالبان للنساء والفتيات.

لقد أثبتت الإدانة وحدها أنها بلا جدوى في مواجهة ما تتعرض له النساء في أفغانستان. كفى تبشيرًا بحقوق الإنسان. لقد حان الوقت للتحرك ومعالجة أفظع انتهاكات حقوق المرأة في العالم.